佛家关于人生的经典语录

1、善恶一念之间。

2、法尚应舍，何况非法。

3、诸行性相，悉皆无常。

4、慈悲是你最好的武器。

5、凡事要随缘，不要攀缘。

6、我不入地狱，谁入地狱?

7、稻穗成熟，头自然低下。

8、一花一世界，一叶一菩提。

9、恨别人，痛苦的却是自己。

10、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

11、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

12、说法者，无法可说，是名说法。

13、佛语有云：生不带来，死不带去。

14、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?

16、不患人之不重己，应患己之不重人。

17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

佛教感悟人生的句子

1、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

2、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

3、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”;正因为“人各有路”，所以才人各有成。

4、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!

5、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

6、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

7、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。

8、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

9、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!

10、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

11、“天生我材必有用”，人生没有休止符;前进路上大步走，“天下谁人不识君”!

12、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。

13、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励!

14、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

16、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

17、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

18、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

19、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

20、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

佛教格言精选

1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

2、如来者，即诸法如义。

3、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

4、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

5、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

6、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

7、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

8、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

9、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

10、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

11、觉了一切法，犹如梦幻响。

12、欲学无上菩提，不得轻于初学。

13、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

14、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

15、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

16、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

17、知一切法无我，得成于忍。

18、不取于相，如如不动。

19、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

20、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

21、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

22、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

23、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

25、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

26、每一种创伤，都是一种成熟。

27、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

28、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

29、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

30、能说不能行，不是真智慧。

31、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

32、佛向性中作。莫向身外求。

33、法尚应舍，何况非法。

34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

35、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

36、心迷法华转，心悟转法华。

37、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

38、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

39、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

40、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

感悟人生佛家经典语录经典语句 一

　　1、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　2、所作福德，不应贪著。

　　3、你可以失言，但不能失信;你可以缺钱，但不能缺德;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盗名;你可以低落，但不能堕落;你可以放松，但不能放纵;你可以虚荣，但不能虚伪;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪荡;你可以生气，但不能生事。

　　4、如来所得法，此法无实无虚。

　　5、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点;人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

　　6、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　7、法尚应舍，何况非法。

　　8、所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。

　　9、经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。

　　10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　11、培养自己的气质，不要争面子;争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善.争美，不可去争本不该拥有的人或物。

　　12、我身本不有，憎爱何由生。

　　13、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。真理只藏在平淡无味之中。

　　14、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变，经典佛家感悟人生语录。

　　16、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。

　　17、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　18、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦;可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

　　19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　20、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

　　21、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

　　22、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

　　23、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　24、云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病;二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病;三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病;四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。

　　25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　26、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　27、缘份需要珍惜，爱一个人不需要拥有。拥有一个人的时候请一定要珍惜，爱一个人只需用几分钟的时间，忘记一个人需要一辈子的时间。记住她的好!

　　28、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　29、说一切法。莫离自性。

　　30、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　31、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。

　　32、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

　　33、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　34、应如是布施，不住于相。

　　35、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　36、一念之善，是一切美好的开始;一念之恶，是一切悲剧的源头。善与恶只一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶之间，稍左即善，稍右即恶。人生无时不在选择，一念之间的选择，决定以后若干时日的悲喜，甚至是一生的繁华或苍凉。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先，既是创造无限幸福。

　　37、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

　　38、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

　　感悟人生佛家经典语录经典语句 二

　　1、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　　2、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　3、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　　5、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。(佛学经典语)

　　6、不可以身相得见如来。

　　7、不应取法，不应取非法。

　　8、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　9、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。

　　10、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　11、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

　　12、知一切法无我，得成于忍。

　　13、人生的许多平凡.平淡.平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，怕摔跤后再也起不来，在怕中畏首畏尾，裹足不前。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上帝不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊，哪怕败得彻底，就当赶上命运的另一盛宴。

　　14、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　17、不昧良心，不违背常情，不用尽物力，做到这三点，就可以为天地确立心性，为百姓立命，为子孙后代造福。

　　18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

　　19、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　　20、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　21、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　22、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　23、若世界实有者，则是一合相。

　　24、应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。

　　25、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。

　　26、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　27、修行是点滴的工夫。

　　28、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　29、人生就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的理解多了，矛盾自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少;胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无处不是幸福。

　　30、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

　　31、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

　　32、人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人;最不能结交的，是在你失败时藐视你的人;最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人;最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人;最不能爱的，是不看重你人格的人。

　　33、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　　34、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。

　　35、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　36、离一切诸相，则名诸佛。

　　37、回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶：翻滚.起伏，然后冷却.沉静，像起起落落.欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美。

　　38、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

　　39、实无有众生如来度者。

大彻大悟的经典禅语 佛家经典语录感悟人生

 

一、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

二、人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

三、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

四、未来的日子里，喜怒哀乐都平和一点，以感恩之心对待生命中的每一场遇见。这辈子无法重来，要学着为自己活，不失教养，也不将就。

五、上要容下，下要忍上；主动时容，被动时忍；强者要容，弱者要忍；成事要容；生存要忍；近者容忍之，远者仁爱之；容忍是手段，成功是目的；容忍是过程，达和是至境。

六、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

七、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

八、谁真谁假，不遇事真不清楚，谁好谁坏，不久处真不明白，人人都是好演员，一边演白脸，一边唱黑脸。

九、世上最难求的是爱情，世上最难受的是无情，世上最难还的是人情，世上最难断的是感情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情。

十、实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。——冯唐

十一、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。

十二、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。

十三、但凡错过的或失去的，永远补不回来，越补越失望。不如接受现实，在内心彻底放下他们，反而能够得到新的。

十四、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。

十五、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气躁时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。

十六、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。

十七、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

十八、人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。

十九、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

二十、没什么过不去的坎，没什么扛不住的事，有时，让我们苦恼的不是事儿本身，只是我们的心态。心态对了，一切不是问题。心情好了，时刻都有笑容。

二一、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都在失去，失去时间，失去健康，失去生命，即使你执著于财富，你也无法将它留在身边。不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。

二二、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。

二三、人这一辈子，机遇难同，因缘各异。那些走过的，相逢的，别离的，都是唯一。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

二四、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。

佛家经典语录——感悟人生

　　1、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

　　2、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

　　3、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

　　4、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

　　5、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

　　6、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

　　7、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

　　8、对于一个修行人来说，有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

　　9、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。

　　10、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

　　11、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

　　12、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

　　13、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

　　14、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

　　15、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

　　16、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

　　17、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

　　18、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

　　19、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

　　20、什么是吉祥圆满?身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

　　21、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?

　　22、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

　　23、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?

　　24、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

　　25、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　26、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧!

　　27、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

　　28、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

　　29、你所需要的都在你自己的心中，追求不来!越追跑得越快，越求越不理你。

　　30、除了你的心，到哪里去找佛?

　　31、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

　　32、现代人只知外求，是外道，不是修行。

　　33、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲;念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力;念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　34、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

　　35、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

　　36、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

　　37、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

　　38、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

　　39、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

　　40、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

　　41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　　42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　　43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　　45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

　　46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　　48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

　　49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　　50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

　　51、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

　　52、读经固然好，读心更重要。

　　53、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

　　54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　　55、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

　　56、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　57、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　　58、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

　　59、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

　　60、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

　　61、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

　　62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

　　63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

　　64、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

　　65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　　66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

　　67、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　　68、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　　69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

　　70、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

　　71、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

　　72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

　　73、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

　　74、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

　　75、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

　　76、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

　　77、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

　　78、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

　　79、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

　　80、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　　81、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　　82、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

　　83、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

　　84、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

　　85、让别人一步，实际上是让自己一步。

　　86、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

　　87、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

　　88、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

　　89、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

　　90、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

　　91、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

　　92、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　　93、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

　　94、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　　95、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

　　96、众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

　　97、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

　　98、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

　　99、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

　　100、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。