俄罗斯东正教的双手沾满了鲜血

俄罗斯东正教的双手沾满了鲜血

乌克兰战争的公式很简单:战争等于枪支，再加上思想。枪支由克里姆林宫提供，但这些想法并非来自克里姆林宫下属的智库。俄罗斯的政治领导层借用了俄罗斯东正教的教义。

这个教会的领袖，主教基里尔，不仅仅是一个宗教领袖。他是俄罗斯世界观的设计师，自2014年乌克兰(我的祖国)冲突开始以来，俄罗斯世界观一直是乌克兰冲突的框架。

我一直密切关注主教在莫斯科的工作，了解东正教的宗教意识形态是如何设计的。最初的目的是，在共产主义统治下的激进无神论时期结束后，它是一种重新向俄罗斯人民传播福音的工具，填补执政政治信条崩溃后留下的意义空白。

然而，这种意识形态已经有了自己的生命。随着时间的推移，俄罗斯人已经接受了一种文化上的基督教，这种基督教甚至不要求他们相信上帝。这种基督教被克里姆林宫操纵，制造出煽动俄罗斯人支持侵略的叙事，因为他们指望教会获得国家认同，而不是信仰。

在俄罗斯东正教内部，这种情况已经呈现出一种更为激烈和危险的形式。教会中的大多数人或积极或消极地支持乌克兰战争，认为这场战争是“神圣的”，是一种自我保护的形式，以抵御想象中的“西方价值观”强加。俄罗斯的宣传将这些价值观描述为促进性少数群体，破坏家庭，普遍宣传“不道德”。例如，这种看法与中东的Isil成员的看法没有什么不同，他们也以保护自己珍视的东西不受西方攻击为由，为杀戮辩护。

弗拉基米尔·普京特别感兴趣的是教会在试图创造和加强俄罗斯民族主义品牌方面所扮演的角色，这种品牌可以吸引当今俄罗斯联邦境外的信徒的忠诚。总统对“大俄罗斯”的理解——在他看来，“大俄罗斯”包括乌克兰——不仅建立在历史和种族基础上，而且建立在一个共同的教会上，不管它最初的信仰信条已经变得多么扭曲。

事实是，主教基里尔和他的同党所援引的意识形态实际上是对正统基督教的扭曲，尽管正统基督教声称要保护正统基督教，应该被谴责为异端。

这是最近许法国买房多东正教学者和其他基督教传统的神学家签署的“俄罗斯世界”(Russkii mir)教学宣言的重点。在这份文件中，神学家明确谴责俄罗斯的意识形态与更广泛的东正教传统不一致:“我们反对‘俄罗斯世界’的异端邪说，以及俄罗斯对乌克兰发动战争的可耻行为。在俄罗斯东正教的纵容下，这种卑鄙的、站不住脚的教义完全违背了东正教，违背了基督教，也违背了人类。”

这种谴责的前提之一是指控俄罗斯东正教犯有“种族主义”，可以翻译为“部落主义”。1872年，东正教会的一个委员会将其视为异端学说而拒绝接受，该决定实际上宣布了教会的结构和理念都必须与我们在俄罗斯看到的那种极端民族主义相分离。

因此，冲突并不像大牧首基里尔所宣称的那样发生在俄罗斯的“传统价值观”与西方的“不信神”之间，而是发生在野蛮与文明之间。这是极权独裁和民主之间的冲突。

乌克兰处于这场冲突的最前沿。乌克兰人的立场和流血是为了西方价值观。这些价值观，包括团结、正义和问责，不仅是政治的，而且是精神的。它们都是基督教传统的真正组成部分，普京总统和基里尔大牧首都声称要保护基督教传统，但实际上是在破坏和破坏。

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Cyril Hovorun博士是瑞典圣依纳爵学院的教会学教授